١٢ -

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (١٢)﴾

الإعراب:

(بالغيب) متعلّق بحال من فاعل يخشون (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر (مغفرة)

وجملة: «إنّ الذين يخشون...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يخشون...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «لهم مغفرة...» في محلّ رفع خبر إنّ.

١٣ - ١٤

﴿وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اِجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (١٣) أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (١٤)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (أو) حرف عطف (به) متعلّق ب (اجهروا)، (بذات) متعلّق بالخبر (عليم).

وجملة: «أسرّوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «اجهروا به...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أسرّوا.

وجملة: «إنّه عليم...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

١٤ - (ألا) استفهام إنكاريّ ونفي (من) موصول في محلّ رفع فاعل (يعلم) (١)، (الواو) حاليّة

وجملة: «يعلم من خلق...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «خلق...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).