﴿قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (٤٤) وَكُنّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ (٤٥) وَكُنّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (٤٦) حَتّى أَتانَا الْيَقِينُ (٤٧)﴾

الإعراب:

(نك) مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون الظاهرة على النون المحذوفة للتخفيف، واسمه ضمير مستتر تقديمه نحن (من المصلّين) متعلّق بخبر نك (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (مع) ظرف منصوب متعلّق ب (نخوض).

جملة: «قالوا...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «لم نك...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «لم نك (الثانية)» في محلّ نصب معطوفة على جملة لم نك (الأولى).

وجملة: «نطعم...» في محلّ نصب خبر نك.

وجملة: «كنّا نخوض...» في محلّ نصب معطوفة على جملة لم نك (الأولى).

وجملة: «نخوض...» في محلّ نصب خبر كنّا.

(بيوم) متعلّق ب (نكذّب)، (حتّى) حرف غاية وجرّ..

والمصدر المؤوّل (أن أتانا...) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق بالأعمال الأربعة: عدم الصلاة، عدم الإطعام، الخوض، التكذيب..

وجملة: «كنّا نكذّب...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.