اتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ﴾، وقد تحذف اللام في الشعر ويبقى عملها كقول الشاعر:

محمد تفدِ نفسك كل نفس... إذا ما خفت من شيء تبالا

أي لتفد. والتبال: الوبال بمعنى الهلاك.

﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ فَحاسَبْناها حِسابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْناها عَذابًا نُكْرًا (٨) فَذاقَتْ وَبالَ أَمْرِها وَكانَ عاقِبَةُ أَمْرِها خُسْرًا (٩)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (كأيّن) اسم كناية العدد مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ (من قرية) تمييز (عن أمر) متعلّق ب (عتت)، (الفاء) عاطفة (حسابا) مفعول مطلق منصوب، وكذلك (عذابا) ..

جملة: «كأيّن من قرية...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «عتت...» في محلّ رفع خبر كأيّن.

وجملة: «حاسبناها...» في محلّ رفع معطوفة على جملة عتت.

وجملة: «عذّبناها...» في محلّ رفع معطوفة على جملة عتت.

٩ - (الفاء) عاطفة (الواو) حاليّة-أو استئنافيّة-..

وجملة: «ذاقت...» في محلّ رفع معطوفة على جملة عذّبناها.

وجملة: «كان عاقبة أمرها خسرا» في محلّ نصب حال بتقدير قد.

الصرف:

(عتت)، فيه إعلال بالحذف كما في عتوا.. انظر الآية (٧٧) من سورة الأعراف.

(خسرا)، مصدر سماعيّ للثلاثيّ خسر، وزنه فعل بضمّ فسكون، وثمّة