تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الموضع الثاني (الواو) اعتراضيّة، والثانية عاطفة.

جملة: «جاءك المنافقون...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «قالوا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «نشهد...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «إنّك لرسول الله...» لا محلّ لها جواب القسم (١).

وجملة: «الله يعلم...» لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة: «يعلم...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله).

وجملة: «إنّك لرسوله...» في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي يعلم (٢).

وجملة: «الله يشهد...» لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط.

وجملة: «يشهد...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله).

وجملة: «إنّ المنافقين لكاذبون» لا محلّ لها جواب القسم (٣).

٢ - (جنّة) مفعول به ثان منصوب (عن سبيل) متعلّق ب (صدّوا)، (ساء) ماض لإنشاء الذم (ما) نكرة موصوفة فاعل (٤) والمخصوص بالذم محذوف تقديره النفاق-أو عدم الثبات على الإيمان- وجملة: «اتّخذوا...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «صدّوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّخذوا.

وجملة: «إنّهم ساء ما كانوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ساء ما كانوا...» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «كانوا يعملون» في محلّ رفع نعت ل (ما) (٥).

وجملة: «يعملون» في محلّ نصب خبر كانوا

(^١، ٣) أو هي استئناف بيانيّ إذا لم يقدّر فعل نشهد بمعنى نقسم.

(٢) كسرت همزة (إنّ) لمجيء اللام في الخبر.

(٤) أو اسم موصول-في محلّ رفع-

(٥) أو لا محلّ لها صلة الموصول ما.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٤ · ص ٢٥٣