﴿وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ فَلَمّا زاغُوا أَزاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ (٥)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافية (إذ) اسم ظرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (لقومه) متعلّق ب (قال)، (قوم) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف.

وهي مضاف إليه (لم) متعلّق ب (تؤذونني)، و(ما) للاستفهام حذفت ألفها (الواو) حاليّة (قد) للتحقيق (١)، (إليكم) متعلّق ب (رسول).

والمصدر المؤوّل (أنّي رسول...) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي تعلمون.

(الفاء) استئنافيّة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب أزاغ (الواو) استئنافيّة (لا) نافية.

جملة: «قال موسى...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «النداء...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «تؤذونني... لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «تعلمون...» في محلّ نصب حال من فاعل تؤذونني.

وجملة: «زاغوا...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «أزاغ الله...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.