تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٥١)﴾

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (الواو) عاطفة (أنا) حرف مشبّه بالفعل واسمه (عليك) متعلّق ب (أنزلنا)، (عليهم) متعلّق ب (يتلى)، (في ذلك) خبر مقدّم (اللام) للتأكيد (رحمة) اسم إنّ منصوب مؤخّر (لقوم) متعلّق بذكرى..

والمصدر المؤوّل (أنّا أنزلنا...) في محلّ رفع فاعل يكفهم.

جملة: «لم يكفهم...» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أقصّرت الآية المنزلة ولم يكفهم إنزالها متلوّة (١).

وجملة: «أنزلنا...» في محلّ رفع خبر أنّ.

وجملة: «يتلى...» في محلّ نصب حال من الكتاب.

وجملة: «إنّ في ذلك لرحمة...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «يؤمنون..» في محلّ جرّ نعت لقوم.

الفوائد

- ﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ﴾:

نؤكّد أن علامات جزم الفعل المضارع ثلاث: السكون للفعل الصحيح وحذف النون للافعال الخمسة، وحذف حرف العلة للفعل المعتل الآخر.

(١) يجوز أن تكون استئنافيّة.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١١ · الصفحة ٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١١ · ص ٦