تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجملة: «ما لكم من ناصرين» في محلّ نصب معطوفة على جملة اتّخذتم.

(٢٦) (الفاء) عاطفة (له) متعلّق ب (آمن)، (إلى ربّي) متعلّق بمهاجر، وياء المتكلّم تعود إلى إبراهيم (١)، (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ، خبره (العزيز)، (الحكيم) خبر ثان مرفوع.

وجملة: «آمن له لوط..» لا محلّ لها معطوفة على جملة قال..

وجملة: «قال...» لا محلّ لها معطوفة على جملة آمن.

وجملة: «إنّي مهاجر...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «إنّه هو العزيز..» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «هو العزيز...» في محلّ رفع خبر إنّ.

(٢٧) (الواو) عاطفة (له) متعلّق ب (وهبنا) (٢)، (في ذريّته) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله جعلنا (في الدنيا) متعلّق ب (آتيناه)، (في الآخرة) متعلّق بالصالحين (من الصالحين) متعلّق بخبر إنّ، و(اللام) المزحلقة.

وجملة: «وهبنا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة قال.

وجملة: «وجعلنا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة وهبنا.

وجملة: «آتيناه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة وهبنا.

وجملة: «إنّه... من الصالحين» لا محلّ لها معطوفة على جملة آتيناه.

(١) هذا رأي الجمهور، وبعض المفسّرين يقول إنّها تعود على لوط عليه السلام.

(٢) وهب المال فلانا ولفلان.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ١٠ · ص ٣٢٨