الظاء،: معظم الشيء». (1)
قال ابن الأثير رحمه الله: (2) «عُظمُ الشيء: أكبرَهُ، كأنه أراد لا يقُوم إلاَّ إلى فريضة».
6 - عن محمد بن سيرين (3) قال: «جلست إلى مجلس فيه عُظمٌ من الأنصار، وفيهم عبد الرحمن بن أبي ليلى» الحديث (4).
قال ابن الأثير رحمه الله: (5) «أي: جماعةٌ كثيرة. يُقال: دخل في عظم الناس: أي مُعظمهم».
* وجاء في رواية أخرى: عن محمد قال: «كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن أبي ليلى، وكان أصحابه يعظِّمونه» الحديث (6).
7 - عن عتبان بن مالك - رضي الله عنه - قال: « .... ثم أسندوا عُظمَ ذلك وكُبرَهُ إلى مالك بن دُخشُم» (7). «أي: مُعظمه» (8).
(1) عون المعبود شرح سنن أبي داود، (10/ 70).
(2) النهاية في غريب الحديث والأثر، (3/ 260)، مادة «عظم».
(3) هو محمد بن سيرين بن أبي عمرة البصري، أبو بكر، إمام وقت. مولى أنس ابن مالك. قال الذهبي: «كان فقيهًا، إمامًا، غزير العلم، ثقة، ثبتًا، علامة في التعبير، رأسًا في الورع». توفي سنة (110 هـ). «انظر: سير أعلام النبلاء (4/ 606). تذكرة الحفاظ (1/ 77). تهذيب التهذيب (9/ 214).
(4) رواه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا﴾، (3/ 1370)، (ح 4532).
(5) المصدر السابق، والصفحة نفسها.
(6) رواه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾، (3/ 1566)، (ح 4910).
(7) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب الدليل على أن مَن مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا، (1/ 61)، (ح 33).
(8) النهاية في غريب الحديث والأثر، (3/ 260)، مادة «عظم».