وفي تعليل ذلك يقول ابن حجر (1) رحمه الله: «وسبك منه الكرماني (2) سؤالًا وجوابًا: فقال: السؤال ليس بجريمة، ولئن كانت فليس بكبيرة، ولئن كانت فليس بأكبر الكبائر. وجوابه: أن السؤال عن الشيء بحيث يصير سببًا لتحريم شيء مباح هو أعظم الجرم؛ لأنه صار سببًا لتضييق الأمر على جميع المكلفين» (3).
«ويستفاد منه عظم الذَّنب بحيث يجوز وصف من كان السبب في وقوعه بأنه وقع في أعظم الذنوب» (4).
5 - عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - قال: «كان نبي الله - صلى الله عليه وسلم -، يحدِّثنا عن بني إسرائيل، حتى يُصبح، ما يقوم إلا إلى عظم صلاة» (5).
قوله (إلى عُظم صلاة): «عُظم كقُفل، أي، بضم العين وسكون
(1) هو الإمام الحافظ الشهير، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، أصله من عسقلان بفلسطين، ومولده بمصر سنة (773 هـ)، له تصانيف لا تحصى، من أشهرها: «فتح الباري شرح صحيح البخاري» و «لسان الميزان» و «تهذيب التهذيب» و «تقريب التهذيب» و «بلوغ المرام من أدلة الأحكام» وغيرها. توفى سنة (852 هـ).
«انظر: البدر الطالع، (1/ 87). الأعلام (1/ 178)».
(2) هو محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، (شمس الدين) الكرماني: عالم بالحديث. أصله من كرمان. ولد سنة (717 هـ)، تصدى لنشر العلم ببغداد ثلاثين سنة. وأقام مدة بمكة. وفيها فرغ من تأليف كتابه: «الكواكب الداري في شرح صحيح البخاري»، وله غير ذلك من الكتب. مات بعد رجوعه من الحج في طريقه إلى بغداد، سنة (786 هـ) ودفن فيها. «انظر: الأعلام، (7/ 153). معجم المؤلفين، (3/ 784).
(3) فتح الباري شرح صحيح البخاري، (13/ 329).
(4) المصدر نفسه، (13/ 330).
(5) رواه أبو داود، كتاب العلم، باب الحديث، عن بني إسرائيل، (3/ 322)، (ح 3663)، وقال الألباني في صحيح أبي داود: «صحيح الإسناد»، (2/ 697)، (ح 3111).