2 (وَعَدَّدَهُ): للدهور من غير أداء حق الله تعالى (1).
4 (الْحُطَمَةِ): كثير الحطم، وهو الأكل هنا (2)، وفي الحديث (3): «شر الرعاء الحطمة» وهو العنيف بالمال.
9 (فِي عَمَدٍ): أي: بعمد (4).
أوصدت (5) وأغلقت.
[سورة الفيل]
1 «أصحاب الفيل» (6): قوم من الحبشة رئيسهم أبرهة (7).
2 (فِي تَضْلِيلٍ): عمّا قصدوا له.
3 (أَبابِيلَ): جماعات (8)، واحدها: «إبّول» (9)، والإبل المؤبلة:
(1) ينظر تفسير الطبري: 30/ 293، ومعاني القرآن للزجاج: 5/ 361، وزاد المسير: 9/ 229.
(2) تفسير البغوي: 4/ 524، والكشاف: 4/ 284، واللسان: 12/ 138 (حطم).
(3) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: 3/ 1461 حديث رقم (1830) كتاب الإمارة، باب «فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر ... » عن عبيد الله بن زياد مرفوعا.
وانظر غريب الحديث لابن قتيبة: (1/ 587، 588)، والنهاية لابن الأثير: 1/ 402.
(4) فالفاء هنا بمعنى الباء كما في تفسير الطبري: 30/ 295، وزاد المسير: 9/ 230، وتفسير القرطبي: 20/ 185.
(5) إشارة إلى قوله تعالى: (إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ) [آية: 8].
(6) إشارة إلى قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ) [آية: 1].
(7) ينظر خبر أبرهة وجيشه وهلاكهم في السيرة لابن هشام: (1/ 52 ـ 54)، وتفسير الطبري: (30/ 300 ـ 304)، وتفسير ابن كثير: (8/ 504 ـ 506).
(8) مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 312، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 539، ومعاني الزجاج: 5/ 363، واللسان: 11/ 6 (أبل).
(9) وقيل: «إبّالة»، وقيل: «إيبالة»، وقيل: «إبّيل»، وقيل: «إبّال»، وقيل: لا واحد لها.
ينظر معاني الفراء: 3/ 292، وتفسير الطبري: 30/ 296، ومعاني الزجاج: 5/ 364،