«الذي» أي: وبانيها (1).
[207 / أ] 7 (وَما سَوَّاها): أي: وربّ تسويتها (2)، وكان من دعاء النّبي (3) صلى الله عليه وسلم /: «اعط قلوبنا تقواها، زكّها أنت خير من زكّاها، أنت وليّها ومولاها».
10 (دَسَّاها): أهلكها بالذنوب (4)، أو دسّ نفسه في الصّالحين وليس منهم (5).
أو أخفاها وأخملها من «الدّسيس» فكان «دسّسها»، والعرب تقلب المضعّف إلى الياء تحسينا (6) للفظ.
14 (فَدَمْدَمَ): أهلك واستأصل (7)، و «الدمدمة»: تحريك البناء حتى ينقلب (8).
(فَسَوَّاها): سوّى بلادهم بالأرض.
15 (وَلا يَخافُ عُقْباها): تبعة إهلاكهم.
[سورة الليل]
5 (فَأَمَّا مَنْ أَعْطى): أي: حق الله، (وَاتَّقى): محارمه.
(1) اختاره الطبري في تفسيره: 30/ 209.
(2) ينظر تفسير الطبري: 30/ 210، وتفسير القرطبي: 20/ 75.
(3) أخرجه الإمام مسلم ـ رحمه الله تعالى ـ في صحيحه: 4/ 2088، حديث رقم (2723) كتاب الذكر والدعاء، باب «التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل» عن زيد بن أرقم رضي الله عنه مرفوعا.
(4) ذكره البغوي في تفسيره: 4/ 492.
(5) ذكره الفخر الرازي في تفسيره: 31/ 195 دون عزو، ونقله القرطبي في تفسيره: 20/ 77 عن ابن الأعرابي.
(6) ينظر معاني القرآن للفراء: 3/ 267، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 300، وتفسير الطبري: 30/ 212، ومعاني الزجاج: 5/ 332، واللسان: 6/ 82 (دسس).
(7) تفسير البغوي: 4/ 494، وزاد المسير: 9/ 143، وتفسير القرطبي: 20/ 79.
(8) اللسان: 12/ 209 (دمم).