بضبائر (1) الرّيحان من الجنّة فيجعل روحه فيها».
سورة الحديد
1 (سَبَّحَ لِلَّهِ) تسبيح ما لا يعقل تنزيه الله بما فيه من الآيات (2).
3 (هُوَ الْأَوَّلُ) قبل كل شيء، (وَالْآخِرُ) بعد كل شيء، الظاهر بأدلته، الباطن عن إحساس خلقه.
4 (ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ) بالاستيلاء على التدبير (3) من جهته ليتصوّر العبد منشأ التدبير من أعلى مكان.
10 (وَلِلَّهِ مِيراثُ): أي فيم (4) لا تنفقون وأنتم ميّتون وتاركون (5)؟!.
(لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ): لما نالهم من كثرة المشاق، ولأنّ بصائرهم كانت أنفذ، وما أنفقوا كان أعظم غناء وأنفع.
12 (يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ): نور أعمالهم المقبولة (6)، أو نور الإيمان.
(وَبِأَيْمانِهِمْ): وهو نور آخر بما أنفقته أيمانهم (7).
13 (قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ) إذ لم يتقدّم بكم الإيمان.
(1) الضبائر: الجماعات في تفرقة، واحدتها ضبارة.
النهاية: 3/ 71.
(2) في «ك»: لما فيه من الآيات، والأولى إجراء الآية على ظاهرها وإثبات التسبيح للجمادات الذي أثبته القرآن، وقد تقدم بيان ذلك ص 453.
(3) تقدم التعليق على تأويل المؤلف لمثل هذه ص 79.
(4) في «ك»: «ففيم لا تنفقون».
(5) ينظر تفسير البغوي: 4/ 294، وزاد المسير: 4/ 163، وتفسير القرطبي: 17/ 239.
(6) ذكر نحوه الماوردي في تفسيره: 4/ 187.
(7) المصدر السابق.