وقيل (1). حاضر، ومنه سمّي الحال بـ «الآن»؛ لأنه الحاضر الموجود فإنّ الماضي لا تدارك له، والمستقبل أمل، وليس لنا إلّا الآن، ثم ليس للآن ثبات طرفة عين.

46 (مَقامَ رَبِّهِ): الموقف الذي يقف (2) فيه للمسألة (3).

(جَنَّتانِ): جنّة في قصره، وجنة خارج قصره على طبع العباد في شهوة ذلك.

أو هو جنّة للجنّ وجنّة للإنس (4).

50 (فِيهِما عَيْنانِ): التسنيم والسلسبيل (5).

52 (زَوْجانِ): ضربان متشاكلان تشاكل الذكر والأنثى.

54 (بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ): ليستدل بالبطانة على شرف الظهارة.

56 (لَمْ يَطْمِثْهُنَ): لم يجامع الإنسية إنس ولا الجنيّة جنيّ (6).

62 (وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ): أقرب منهما فجعل لمن خاف مقام ربّه ـ وهو الرّجل يهمّ بالمعصية ثم يدعها من خوف الله ـ أربع جنان ليتضاعف سروره بالتنقل.

64 (مُدْهامَّتانِ): مرتويتان من النضرة والخضرة ارتواء يضرب إلى