لابن قتيبة: 433، وتفسير الطبري: 27/ 99.

(1) عن معاني القرآن للزجاج: 5/ 89.

وانظر إعراب القرآن للنحاس: (4/ 291، 292)، والتبيان للعكبري: 2/ 1194، وتفسير القرطبي: 17/ 137.

(2) في الأصل: «اليسير»، والمثبت في النص عن هامش الأصل الذي أشار ناسخه إلى وروده في نسخة أخرى.

(3) ذكره الماوردي في تفسيره: 4/ 139.

(4) ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 433، ومعاني القرآن للزجاج: 5/ 89، والبحر المحيط: 8/ 180، واللسان: 4/ 366 (سعر).

(5) في المحبّر لابن حبيب: 357 «مصدع بن دهر»، وفي المعارف لابن قتيبة: 29، والبداية والنهاية: 1/ 127: «مصرع بن مهرج».

قال ابن قتيبة: «كان رجلا نحيفا طويلا أهوج مضطربا».

(6) قدار بن سالف: هو عاقر الناقة في ثمود، وكان رجلا قويا في قومه.

قال الحافظ ابن كثير في تفسيره: 8/ 437: «كان هذا الرجل عزيزا فيهم، شريفا في قومه، نسيبا رئيسا مطاعا.

وانظر المعارف لابن قتيبة: 29، والبداية والنهاية: 1/ 127.

(7) في «ك»: بسهمه.

(8) ما بين معقوفين عن نسخة «ج».