42 (كَالرَّمِيمِ): كالتراب (1). وقيل (2): كل بال فان.
45 (فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ): ما نهضوا بالعذاب وما قدروا على دفاع.
47 (لَمُوسِعُونَ): / ذو سعة وقدرة، أو لموسعون السّماء أو الرزق. [91 / ب]
49 (خَلَقْنا زَوْجَيْنِ): ضدين: غنى وفقرا، وحسنا وقبحا، وحياة وموتا.
58 (ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ): المتين: القويّ، ولا يفسّر بـ «الشّديد»؛ لأنّه ليس في أسماء الله، فكأنه ذو القوة التي يعطيها خلقه، القويّ في نفسه، فخولف بين اللّفظين لتحسين النّظم (3).
59 (ذَنُوباً): نصيبا (4) مثل نصيب أصحابهم الذين أهلكوا (5).
سورة والطور
1 (وَالطُّورِ): اسم جبل بالسّرياني (6)، (وَكِتابٍ مَسْطُورٍ): القرآن (7).
أو التوراة (8) بسبب الطور، أو اللّوح (9)، أو صحيفة الأعمال (10).
(1) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره: 4/ 106 عن السدي.
وعزاه القرطبي في تفسيره: 17/ 51 إلى أبي العالية، والسدي.
(2) تفسير الطبري: 27/ 6، وتفسير البغوي: 4/ 234، وتفسير القرطبي: 17/ 52.
(3) تفسير الفخر الرازي: 28/ 237.
(4) ينظر معاني القرآن للفراء: 3/ 90، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 228، وتفسير غريب القرآن: 423، ومعاني الزجاج: 5/ 59، والمفردات للراغب: 181.
(5) في «ك»: هلكوا.
(6) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 27/ 15 عن مجاهد، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 627، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر عن مجاهد أيضا،.
(7) ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره: 4/ 109 دون عزو.
وأورده ابن الجوزي في زاد المسير: 8/ 46 عن الماوردي.
(8) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره: 4/ 109 عن ابن بحر.
(9) أورده ابن الجوزي في زاد المسير: 8/ 45، وقال: «قاله أبو صالح عن ابن عباس».
وذكره ابن كثير في تفسيره: 7/ 403.
(10) ذكره المارودي في تفسيره: 4/ 109 عن الفراء. وكذا القرطبي في تفسيره: 17/ 59.