(كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ): العذق اليابس (1). يقولون: عرجون «فنعول»؛ من «الانعراج»؛ بل «فعلون» (2).
40 (لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ): لسرعة سير القمر (3).
(وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ): لا يأتي اللّيل إلّا بعد انتهاء النّهار.
وسئل الرضا (4) ـ عند المأمون ـ عن اللّيل والنهار أيّهما أسبق؟ فقال: النهار ودليله: أمّا من القرآن: (وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ)، ومن الحساب أنّ الدنيا خلقت بطالع «السّرطان» والكواكب في إشرافها، فتكون الشّمس في «الحمل» عاشر الطالع وسط السّماء.
(يَسْبَحُونَ): يسيرون بسرعة؛ فرس سابح وسبوح (5).
(1) مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 161، وغريب القرآن لليزيدي: 311، وتفسير الطبري: 23/ 6، وتفسير القرطبي: 15/ 30.
(2) في «ك»: بل فعلون، من الانعراج.
وفي وزن «عرجون» قال العكبري في التبيان: 2/ 1083: «فعلول، والنون أصل. وقيل: هي زائدة؛ لأنه من الانعراج؛ وهذا صحيح المعنى، ولكنه شاذ في الاستعمال».
وانظر الكشاف: 3/ 323، والبيان لابن الأنباري: 2/ 295، وتفسير القرطبي: 15/ 30.
(3) قال النحاس في إعراب القرآن: 3/ 395: «وأحسن ما قيل في معناه وأبينه مما لا يدفع أن سير القمر سير سريع فالشمس لا تدركه في السير».
(4) الرّضا: (153 ـ 203 ه ـ).
هو علي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق، كان مقربا من الخليفة العباسي المأمون، الذي عهد إليه بالخلافة من بعده، لكنه مات في حياة المأمون بـ «طوس».
قال الحافظ ابن حجر في التقريب: 405: «صدوق، والخلل ممن روى عنه، من كبار العاشرة ... ».
وانظر أخباره في تاريخ الطبري: 8/ 568، وسير أعلام النبلاء: 9/ 387، وشذرات الذهب: 2/ 6.
(5) سبح الفرس: جريه، وفي النهاية: 2/ 332: «فرس سابح، إذا كان حسن مدّ اليدين في الجري».
وانظر الصحاح: 1/ 372، واللسان: 2/ 470، وتاج العروس: 6/ 444 (سبح).