قال السّدي (1): كان ذلك بريح هفافة كنست مكان البيت يقال له: الخجوج.
وقيل (2): بسحابة بيضاء أظلّت على مقدار البيت.
27 (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ): قام إبراهيم في المقام فنادى: يا أيها النّاس إنّ الله دعاكم إلى الحج. فأجابوا بـ «لبّيك اللهم لبيك» (3).
(رِجالاً): جمع «راجل».
(يَأْتِينَ): على معنى الركاب، أو (كُلِّ ضامِرٍ): تضمّن معنى الجماعة.
و (الفجّ): الطريق بين الجبلين (4)، و «العميق»: البعيد الغائر (5).
28 (أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ): أيام العشر. عن ابن عبّاس (6)، والنّحر ويومان
(1) أخرجه الطبري في تفسيره: 17/ 143.
وأورده السيوطي في الدر المنثور: 6/ 31، وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم عن السدي.
(2) نقله الماوردي في تفسيره: 3/ 74 عن قطرب، والبغوي في تفسيره: 3/ 283 عن الكلبي.
(3) أخرج ـ نحوه ـ ابن أبي شيبة في المصنف: 11/ 521، كتاب الفضائل حديث رقم (11875) عن ابن عباس رضي الله عنهما، وكذا الطبري في تفسيره: (17/ 144، 145) عن ابن عباس، ومجاهد، وسعيد بن جبير.
وأخرجه الحاكم في المستدرك: (2/ 388، 389)، كتاب التفسير عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى: 5/ 176، كتاب الحج، باب «دخول مكة بغير إرادة حج ولا عمرة».
وأورده السيوطي في الدر المنثور: 6/ 32، وزاد نسبته إلى ابن منيع، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(4) المفردات للراغب: 373، واللسان: 2/ 338 (فجج).
(5) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 49، وغريب القرآن لليزيدي: 261، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 292، والمفردات للراغب: 348.
(6) نقله الماوردي في تفسيره: 3/ 76 عن ابن عباس رضي الله عنهما، وزاد نسبته إلى الحسن رحمه الله تعالى.