تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل (1): سرفا وإفراطا.

29 (أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها): [عن] (2) يعلى بن أميّة (3) عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: «سرادقها: البحر المحيط بالدنيا» (4).

وعن قتادة (5): (سُرادِقُها): دخانها ولهبها.

«المهل»: كل جوهر معدني إذا أذيب أزبد (6).

30 قوله تعالى: (إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً): قيل: إنّه خبر «إن» الأولى بمعنى: لا نضيع أجرهم فأوقع المظهر وهو (مَنْ) موقع المضمر.

(1) نص هذا القول في تفسير الماوردي: 2/ 479.

وانظر معناه في مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 398، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 266، والمحرر الوجيز: 9/ 293.

(2) ما بين معقوفين عن نسخة «ج».

(3) هو يعلى بن أمية بن أبيّ بن عبيدة بن همام التميمي الحنظلي، صحابي جليل، أسلم يوم الفتح، وشهد حنينا والطائف وتبوك.

راجع ترجمته في الاستيعاب: 4/ 1584، وأسد الغابة: 5/ 523، والإصابة: 6/ 685.

(4) عن تفسير الماوردي: 2/ 479.

وأخرج الإمام أحمد في مسنده: 4/ 223 عن صفوان بن يعلى عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «البحر هو جهنم»، قالوا ليعلى فقال: ألا ترون أن الله عزوجل يقول: (ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها) ... ».

وأخرجه الإمام البخاري في التاريخ الكبير: 1/ 70، والطبري في تفسيره: 15/ 239.

وأخرج نحوه الحاكم في المستدرك: 5/ 596، كتاب الأهوال، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي.

وأورده السيوطي في الدر المنثور: 5/ 385، وزاد نسبته إلى ابن أبي الدنيا، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، والبيهقي في «البعث» عن يعلى بن أمية رضي الله عنه.

(5) في تفسير الماوردي: 2/ 479، وتفسير القرطبي: 10/ 393.

وذكره ابن عطية في المحرر الوجيز: 9/ 298 دون عزو، وكذا الفخر الرازي في تفسيره: 21/ 121.

(6) تفسير الطبري: 15/ 240، وتفسير الماوردي: 2/ 479، وتفسير الفخر الرازي: 21/ 121.

إعجاز البيان عن معاني القرآن · الصفحة ٤٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعجاز البيان عن معاني القرآنص ٤٩٩