(1) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 9/ 380 عن ابن عباس رضي الله عنهما، والحسن، وقتادة، وأبي مالك، وابن زيد.

واختاره الطبري رحمه الله. ينظر تفسيره: 9/ 386.

وأخرج الإمام البخاري في صحيحه: 4/ 143، كتاب الأنبياء، باب «نزول عيسى بن مريم عليهما السلام»، والإمام مسلم في صحيحه: (1/ 135، 136)، كتاب الإيمان، باب «نزول عيسى بن مريم» عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى تكون السجدة خيرا من الدنيا وما فيها».

ثم يقول أبو هريرة: «واقرءوا إن شئتم: (وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً).

(2) أخرج الطبريّ هذا القول في تفسيره: (9/ 382 ـ 386) عن ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والحسن، وابن سيرين، والضحاك.

وأورده السيوطي في الدر المنثور: 2/ 733، وزاد نسبته إلى الطيالسي، وسعيد بن منصور، وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(3) شهر بن حوشب: (20 ـ 100 ه‍).

هو شهر بن حوشب الأشعري، الشامي، أبو سعيد.

ترجم له الحافظ في التقريب: 269، وقال: «صدوق، كثير الإرسال والأوهام».

وانظر ترجمته في: طبقات ابن سعد: 7/ 449، الجرح والتعديل: 4/ 382، سير أعلام النبلاء: 4/ 372.

(4) ابن الحنفية: (21 ـ 81 ه‍).

هو محمد بن علي بن أبي طالب، أبو القاسم المعروف بـ «ابن الحنفية».

الإمام التابعي المشهور.

قال عنه الحفاظ في التقريب: 497: «ثقة، عالم، من الثانية».

وانظر ترجمته في: طبقات ابن سعد: 5/ 91، وفيات الأعيان: 4/ 169، سير أعلام النبلاء: 4/ 110.

(5) هو الحجاج بن يوسف الثقفي.