تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذه هي كلمات الأذان المختار فحسب، فيُوقف عندها ولا يُزاد عليها من مثل [حيَّ على خير العمل] عقب [حيَّ على الفلاح]، ومن مثل الصلاة والسلام على رسول الله - ﷺ - في آخر الأذان، فهذه الزيادات وأمثالها لم تصحَّ فيها أحاديثُ فتترك، ولا ينبغي أن يُلحِق المؤذِّنُ بالأذانِ الصلاةَ على الرسول - ﷺ - بحجة ما رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أنه سمع النبي - ﷺ - يقول «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلُّوا عليَّ ...» رواه مسلم. وسيمرُّ بتمامه قريبًا، فإن هذا النص لا دلالة فيه على ذلك، وإنما يدل على أن الصلاة هذه يقولها من سمعوا الأذان وليس المؤذن نفسه، فإن أحب المؤذن أن يقولها فلا بأس بشرط أن لا يجعلها من صيغة الأذان، وإنما يقولها في نفسه ولا يرفعها بصوت عال.

فضلُ الأذان

الجامع لأحكام الصلاة - محمود عويضة · الجزء ٢ · الصفحة ١١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لأحكام الصلاة - محمود عويضةج ٢ · ص ١١٧