تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حتى يكون دعاؤه مقبولًا عند ربه - عز وجل -.

وقوله - ﷺ -: «فأنى يستجاب لذلك»: استفهام وقع على وجه التعجب والاستبعاد، وليس صريحًا في استحالة الاستجابة، ومنعها بالكلية، وفضل اللَّه واسع» (١).

قال بعض السلف: «لا تستبطئ الإجابة وقد سدَدْتَ طرقها بالمعاصي» (٢).

والمظالم توجب العقوبة في الدنيا قبل الآخرة، قال النبي - ﷺ -: «مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ» (٣).

والبغي: هو الظلم.

ولاشك أن من أعظم العقوبات الدنيوية: ردّ الدعاء.

١٤ - الدّعاء ثلاثًا.

وقد تقدّم عند شرح الإلحاح في الدعاء.

(١) جامع العلوم والحكم، ١/ ٢٠٦.

(٢) المرجع السابق، ١/ ١٠٨.

(٣) سنن أبي داود، كتاب الأدب، باب في النهي عن البغي، ٤/ ٤٢٦، برقم ٤٩٠٤، سنن الترمذي، كتاب صفة القيامة والرقائق والزهد، باب حدثنا علي بن حجر، ٤/ ٦٦٤، برقم ٢٥١١، سنن ابن ماجه، كتاب الزهد، باب البغي، ٢/ ١٤٠٨، برقم ٤٢١١، المستدرك،

٢/ ٣٥٦، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، برقم ٢٥١١، وصحيح الترغيب والترهيب، برقم ٢٥٣٧.

شرح الدعاء من الكتاب والسنة · الصفحة ٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الدعاء من الكتاب والسنةص ٥٠