(2) حتى العالم ممكن أن يشكل عليه علم الجرح والتعديل بسبب الأفهام ، فإن الأفهام تختلف حتى في العلماء كما هو معلوم عند العلماء، فعليه سؤال الأعلم منه في علم الجرح والتعديل لكي لا يحصل الاختلاف في هذه الأمور المهمة .

قلت : وأهل التحزب إذا رأوا كلاماً عاماً لعالم ظناً منهم أنه فيه شيء من القدح طاروا به في البلدان وألصقوه بأهل السنة وذلك لعله يعوض ما في قلوبهم من غل على أهل السنة ولذلك يجب السؤال =عن المنهج ممن وفق في الجرح والتعديل من أمثال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي لأنه حامل راية الجرح والتعديل في هذا العصر ومن أمثال إخوانه المشايخ لكي لا يلتبس على المسلمين بالعموميات.

قال ابن عبد البر رحمه الله في التمهيد ( ج3ص150) : ( إن العلماء لم يزالوا يتناظرون ، ولم يزل منهم الكبير لا يرتفع على الصغير ، ولا يمنعون الصغير إذا علم أن ينطق بما علم ورب صغير في السن كبير في علمه ، والله يمن على من يشاء بحكمته ورحمته ).اهـ

(1) وهذا ظاهر من كتبهم العلمية وأشرطتهم العلمية ، ودوراتهم العلمية الصيفية والشتائية و دروسهم العلمية الأسبوعية والشهرية والسنوية .

(1) لا بإعانة أهل الخلاف عليهم ، والنشر عليهم ، ثم يتخذ ذلك وسيلة للطعن في أهل السنة (السلفيين ) اللهم سلم سلم .

(2) وانظر لزاماً كتابي ( الدر الثمين في وجوب توقير العلماء وطلبة العلم في الدين ) .

(3) فلا داعي لتمييع منهج الشيخ ابن باز رحمه الله في الرد على المخالف والافتراء عليه اللهم سلم سلم .

(1) ولم يتوب عبد الرحمن عبد الخالق إلى الآن نسأل الله السلامة .

(2) ولم يرجع الى الأن بل تمادى في باطله وانظر كتاب (الكوكب البارق لكشف توبة عبد الرحمن عبد الخالق ) يتبين لك صدق ما قلناه .

(1) شريط مسجل في رد الشيخ ابن باز رحمه الله على شريط كشف الشبهات .

(2) المصدر السابق .

(1) المصدر السابق .

(2) انظر الفتاوى لابن باز رحمه الله ( ج3ص56ـ82) .