وكتاب ( الصراط ) أصدره في رمضان سنة (1417 هـ ) .

أجمل فيه عبد الرحمن عبد الخلق ـ كعادته كما في كتبه الآخرى ـ القول بأن كل من لم يحكم بما أنزل الله كافر ، وأن التوحيد ينقسم إلى أربعة أقسام منها الحاكمية وساق أقوال العلماء دون تفصيل .

فرد عليه الإمام الشيخ محمد صالح ابن عثيمين رحمه الله ( بأن من يدعي أن هناك قسماً رابعاً للتوحيد تحت مسمى ( توحيد الحاكمية ) يعد مبتدعاً ، فهذا تقسيم مبتدع صادر من جاهل لا يفقه من أمر العقيدة والدين شيئاً وذلك لأن الحاكمية تدخل في توحيد الربوبية من جهة أن الله يحكم بما يشاء ، وتدخل في توحيد الألوهية أن العبد عليه أن يتعبد الله بما حكم فهو ليس خارجاً عن أنواع التوحيد الثلاثة وهي توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات ) (1). اهـ

وهناك المزيد والمزيد من كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الرد على المخالفين .

وله رحمه الله جهود طيبة في الرد على أهل البدع والتحذير(2) منهم كـ (الأشاعرة وغيرهم ) فليراجع شرحه للعقيدة الواسطية لابن تيمية .

إذاً ما ينقله البعض عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ـ وإن كان في بعضهم خير ، لا حقيقة له ، ولا يغفل هؤلاء أنهم يتحدثون عمن حمى الله بهم دعوة السلف ، وأنهم يتحدثون عمن لا يُعرف لهم نظير في العالم الإسلام ي ، أنهم يخبرون عمن قيض الله لفتاواهم نقلة أمناء ، ينفون عنهم تزوير المزوِّرين وتَحريف الغالين وتأويل الجاهلين (1).

المسألة الثامنة: أهل السنة يألفون القلوب بين المسلمين ، فلا يتهمون بتفريق المسلمين : يشاع في الآونة الأخيرة عن أهل السنة أقوال من قبل الخصوم لأغراض لا تخفى فيجب التأكد منها ... فمنها بأنهم يفرقون الأمة الإسلامية !!!.

لكن المتأمل في واقع هؤلاء بأنهم هم المفرقون للأمة الإسلامية كما هو مشاهد لأن أهل السنة أعدل منهم في كل شيء.