تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

25. روى النسائي(1): أخبرنا سليمان بن داود أبو ربيع قال: أنا ابن وهب قال: أخبرني مخرمة عن أبيه(2) قال: سمعت محمود بن لبيد(3) قال: أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعاً، فقام غضبان، ثم قال: أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم حتى قام رجل وقال: يا رسول الله ألا أقتله، ثم قال النسائي: لا أعلم أحداً روى هذا الحديث غير مخرمة(4).

قال ابن كثير: إسناده جيد(5).

وقال الحافظ ابن حجر(6): رواته موثقون.

وقال(7): رجاله ثقات.

وجه دلالة الحديث: أن رجلاً طلق ثلاثاً، والرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يردّ عليه زوجته، ويخبره بأن الثلاث واجدة، وإنما قام غضبان لاستعجاله في أمر كان له فيه أناة، ومعلوم أن الطلاق ثلاثاً خلاف السنة عند الجمهور كما مر من الخلاف في بداية البحث فيه.

قال الكوثري(8): وغضبه - صلى الله عليه وسلم - يدل على وقوعها، وكفى هذا فيما نريده.

التاسع

حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -

(1) في سننه الكبرى 3: 349، ومثله في المجتبى 6: 142.

(2) إعلاله بأن رواية مخرمة عن أبيه وجادة من كتابه، يمكن رده بأن مسلماً أخرج في صحيحه عدة أحاديث من رواية مخرمة عن أبيه، والمسلمون مجموع على قبول أحاديث مسلم إلا بموجب صحيح يقتضي الرد فالحق أن الحديث ثابت. ينظر: أضواء البيان 1: 227.

(3) إعلاله بأنه مرسل صحابي يردّ بأن مراسيل الصحابة لها حكم الوصل. ينظر: أضواء البيان 1: 227.

(4) قال ابن حجر في التقريب ص 459: صدوق، روى له البخاري في الأدب ومسلم وأبو داود والنسائي.

(5) أضواء البيان 1: 230.

(6)

في بلوغ المرام ص135.

(7) في فتح الباري3: 362.

(8) في الإشفاق ص32.

مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثاً بالدليل · الصفحة ٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثاً بالدليلص ٢٦