تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

24. روى أبو داود(1) : حدثنا الحسن بن علي ثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال: قلت لأيوب: هل تعلم أحداً قال بقول الحسن في أمرك بيدك ـ أي أنها ثلاثاً(2)ـ قال: لا إلا شيء حدثناه قتادة عن كثير(3) مولى أبي سمرة عن أبي سلمة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوه، قال أيوب: فقدم علينا كثير فسألته، فقال: ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة، فقال: بلى، ولكنه نسي.

ورواه الترمذي(4): عن علي بن نصر عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد وسألت محمداً عن هذا الحديث، فقال: حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد بهذا، وإنما هو عن أبي هريرة موقوف ولم يعرف حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً، وكان علي بن نصر حافظاً صاحب حديث.

ورواه الحاكم(5): بسنده عن سليمان بهذا الإسناد مثله. ثم قال: هذا حديث غريب صحيح.

وجه دلالة الحديث: وقوع أمرك بيدك ثلاث تطليقات، وهذا مخالف لما يقوله المخالف من عدم وقوع الثلاث في وقت واحد وبكلمة واحدة.

أما عدم معرفة البخاري له مرفوعاً، فالرفع زيادة، وزيادة العدل مقبولة.

ونسيان كثير له فإن نسيان الشيخ لا يبطل رواية من روى عنه؛ لأنه يقل راوٍ يحفظ طول الزمان ما يرويه(6).

الثامن

حديث محمود بن لبيد - رضي الله عنه -

(1) في سننه 3: 263.

(2) كما في رواية الترمذي 3: 481، والمستدرك 2: 224، وغيرهما.

(3) قال ابن حزم: كثير مولى سمرة مجهول. كما في أضواء البيان 1: 236. وهذا عجيب منه، فقد قال العجلي: بصري تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. كما في تهذيب الكمال 24: 153. وقال ابن حجر في التقريب ص396: إنه مقبول.

(4) في جامعه 3: 481.

(5) في المستدرك 2: 224.

(6) ينظر: أضواء البيان 1: 236.

مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثاً بالدليل · الصفحة ٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مئة دليل ودليل على وقوع الطلاق الثلاث ثلاثاً بالدليلص ٢٥