والسيئات تأتي من الجهل؛ فكل من عصى الله فهو جاهل، وكل من خشي الله فهو عالم، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء﴾ [فاطر: 28]. قال تعالى: ﴿إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ﴾ [يس: 11].

والعلم يوجب الخشية الحاملة على فعل الحسنات وترك السيئات، وكل عاص فهو جاهل، قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: «كفى بخشية الله علماً، وكفى بالاعتزار جهلاً».

وقد تفضل الله على الإنسان بأمور منها:

1 - الفطرة: فكل مولود يولد على الفطرة، قال تعالى: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾ [الروم: 30].

وقال - صلى الله عليه وسلم -: «كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء» [رواه البخاري ومسلم].

وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «قال الله تعالى: خلقت عبادي حنفاء، فاجتالتهم