تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (1)، وقال: رواه أحمد والطبراني ... وأحد إسنادي أحمد رجاله ثقات. وصحح إسناده الشيخ شاكر (2). وحسنه الشيخ الألباني في تحقيقه للأدب المفرد.

2) بريدة رضي الله عنه:

ـأخرجه أبوداودفي سننه (3)، والترمذيفي سننه (4) والنسائيفي المجتبى (5)، وفي الكبرى (6)، وابنحبانفيصحيحه (7) من طريقزيدبنحباب، من طريقزيدبنحباب، وأبيثميلةيحيىبنواضح، عنعبداللهبنمسلمالسلميالمروزيأبيطيبة، عنعبداللهبنبريدة، عنأبيهقال: جاءرجلإلىلنبيصلىللهعليهوسلموعليهخاتممنحديد، فقال: ماليأرىعليكحليةأهلالنار؟ ثمجاءهوعليهخاتممنصفر، (في رواية النسائي وأبي داود: من شبة) فقال: ماليأجدمنكريحالأصنام؟ ثمأتاهوعليهخاتممنذهب، فقال: ارمعنكحليةأهلالجنة، قال: منأيشيءأتخذه؟ قال: منورقولاتتمهمثقالا.

وقالأبوعيسىهذاحديثغريب، وفيالبابعنعبداللهبنعمرو.

وقالأبوعبدالرحمن النسائي: هذاحديثمنكر.

3) مسلم بن عبدالرحمان:

(1) (5/ 194 - 195)

(2) (المسند:10/ 25/6518)

(3) (كتاب الخاتم: باب ما جاء في خاتم الحديد: 4223).

(4) (كتاب اللباس: باب ما جاء في الخاتم الحديد: 1785)

(5) (كتاب الزينة: باب مقدار ما يجعل في الخاتم من الفضة: 5195).

(6) (كتاب الزينة: باب مقدار ما يجعل في الخاتم من الفضة: 8/ 375/ 9442).

(7) (ذكر الزجر عن أن يختم المرء بخاتم الحديد أو الشبه: 3/ 426/2692)،المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع، تحقيق: محمد علي سونمر، خالص آيدمير، ط 1 (بيروت، دار ابن حزم، 1433 ه ـ 2012 م).

ما اختلف فيه على الأمام حماد بن سلمة · الصفحة ٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف فيه على الأمام حماد بن سلمةص ٩٩