تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الدارقطني: ثقة كثير الخطأ (1).

وقال محمد بن نصر المروزي: المؤمل إذا انفرد بحديث وجب أن يتوقف ويتثبت فيه لأنه كان سيء الحفظ، كثير الغلط. (2)

وخلاصة هذه الأقوال في حال الرجل هو القول الأخير لمحمد بن نصر، والله تعالى أعلم، ولهذا قال عنه الحافظ ابن حجر: صدوق سيء الحفظ. (3)

الوجه الثاني: الرواة عن حماد بن سلمة هم: عارم بن الفضل، والحسن بن موسى، عبدالأعلى بن حماد ابن نصر.

وعارم بن الفضلهو محمدبنالفضلالسدوسي، البصري، قالأبوحاتمعنه: إذاحدثكفاحتمعليه، وعارملايتأخرعنعفان، وكانسليمانبنحربيقدمعارماعلىنفسه، إذاخالفهعارمرجعإليه، وهوأثبتأصحابحمادبنزيدبعدابنمهدي. (4)

وقالالنسائي: كانأحدالثقاتقبلأنيختلط. (5) وقالالذهلي: كانثقة. (6)

وقال عنه أبو حاتم: ثقة. وقال: اختلطعارمفيآخرعمره، وزالعقله، فمنسمعمنهقبلالاختلاطفسماعهصحيح، وكتبتعنهقبلالاختلاطسنةأربععشرةولميسمعمنهبعدمااختلطفمنسمعمنهقبلسنةعشرينفسماعهجيدوأبوزرعةلقيهسنةاثنتينوعشرين. (7)

(1) المصدر السابق.

(2) المصدر السابق.

(3) تقريب التهذيب (487).

(4) تهذيب الكمال (6/ 477)

(5) تهذيب التهذيب (3/ 676).

(6) المصدر السابق.

(7) تهذيب الكمال (6/ 477)

ما اختلف فيه على الأمام حماد بن سلمة · الصفحة ١٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف فيه على الأمام حماد بن سلمةص ١٠٤