لخطابرضياللهعنه، قال: كنتعندهجالسا، فقال: إنهلكةهذهالأمةعلىيديكلمنافقعليم، وقدرمقتك، فلمأرمنكإلاخيرا، فارجعإلىقومكفإنهملايستغنونعنرأيك.
النظر في أحوال الرواة الذين وقع بهم الاختلاف
بالنسبة للوجه الأول: الراوي عن حماد بن سلمة هو مؤمل بن إسماعيل، قال عنه يحيىمعينثقة. وقالعثمانبنسعيد: قلتليحيىبنمعين: أيشيءحالالمؤملفيسفيان؟ فقال: هوثقة، قلت: هوأحبإليكأوعبيدالله؟ فلميفضلأحداعلىلآخر. (1)
وقال ابن أبى حاتم: صدوق، شديدفيالسنة، كثيرالخطأ، يكتبحديثه. (2)
وقال ابن سعد: مؤملبنإسماعيلثقةكثيرالغلط. (3) وقالالبخاري: منكرالحديث. (4)
وقالأبوعبيدالآجري: سألتأباداودعنمؤملبنإسماعيل، فعظمهورفعمنشأنهإلاأنهيهمفيالشيء (5).
وقالأبوزرعة: فيحديثهخطأكثير (6).
وقالغيره: دفنكتبهفكانيحدثمنحفظه، فكثرخطؤه (7).
واستشهدبهالبخاريوروىلهأبوداودفيالقدروالباقونسوىمسلم (8).
وذكرهابنحبانفيكتابالثقات، وقال: ربما أخطأ (9).
وقال الساجي: صدوق كثير الخطأ، وله أوهام يطول ذكرها (10).
(1) الجرح والتعديل (8/ 428).
(2) المصدر السابق.
(3) الطبقات (5/ 501).
(4) تهذيب الكمال (7/ 284)
(5) المصدر السابق.
(6) ميزان الاعتدال (6/ 571)
(7) تهذيب الكمال (7/ 284)
(8) المصدر السابق (7/ 285)
(9) الثقات (9/ 187).
(10) تهذيب التهذيب (4/ 194)