سعيد بن جبير, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- ولا يصحُّ» .

وصباح بن يحيى هو: المزني الكوفي، قال البخاري عنه: «فيه نظر» (1) ، وذكره الذهبي في الضعفاء، واقتصر على قول البخاري السابق (2) ، وقال في موضع آخر: «متروك، بل متَّهم» (3) .

وهو لم يُذْكر في الرواة عن أبي إسحاق قبل الاختلاط.

** الراجح في الاختلاف على أبي إسحاق:

رواية الرفع أقوى؛ لأنَّ راويها أحفظ، وإسنادها أَصَحُّ، فقد رواها إسرائيل بن يونس وهو: «ثقة» .

وأمَّا الوقف؛ فرواه صباح بن يحيى وهو: «متروك بل متَّهم» -كما قاله الذهبي-؛ فروايته منكرة، وتوبع كما يدلُّ عليه كلام الدارقطني، ولكنْ لم يُبيِّن مَنْ تابعه، ولم تسند روايتهم فهي معلَّقة، وصوَّب الدارقطني روايةَ إسرائيل -كما تَقَدَّمَ-.

ومدار الروايتين على أبي إسحاق السبيعي, عن الحارث الأعور, عن علي -رضي الله عنه-.

وهذا الإسناد ضعيف جدَّاً؛ الحارث الأعور: اتُّهم -تَقَدَّمَت ترجمته-، وضعَّف البوصيري الإسنادَ به وقال: «هذا إسناد ضعيف؛ الحارث هو: