تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرج عبدالرزَّاق (1) الروايةَ على الوجه التالي: عن الثوري, عن عامر الشعبي، قال: سمعت أبا الغريف الهمداني، يقول: شهدت علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- بال، ثم قال: «اقرؤوا القرآن ما لم يكن أحدكم جنباً؛ فإذا كان جنباً فلا، ولا حرفاً واحداً» .

هكذا وقع في الإسناد: «عامر الشعبي» . ولعلَّه تصحَّف عن: «عامر بن السمط» (2) . فهو المعروف برواية هذا الحديث، وذُكر ابن السمط في الآخذين عن أبي الغريف، وذُكر أبو الغريف في شيوخ ابن السمط، ولم يذكر الشعبي في الآخذين عن أبي الغريف، ولم يُذكر أبو الغريف في شيوخ الشعبي؛ وهذا يقوّي وقوع التصحيف.

والإسناد مداره على أبي الغريف وهو: حسن الحديث -إنْ شاء الله-.

** رواية أبي عبدالرحمن السلمي:

أخرجها البيهقي (3) قال: أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان, أنبأ أبو الحسين بن ماتي (4) الكوفي, ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة (5) , أنبأ

(1) المصنف 1/336 رقم 1306.

(2) قال محقِّق «المصنف» -وذكر رواية ابن أبي شيبة من طريق شريك، وفيه تسميته بعامر بن السمط-: «فينظر هل قوله: «عن عامر الشعبي» في هذا الكتاب من أوهام الدبري؟» . ثم ذكر رواية البيهقي من طريق الحسن بن حي، وفيه تسميته بعامر بن السمط. حاشية المصنف1/336 رقم5.

(3) الخلافيات 2/39-40 رقم 327.

(4) قوله: «أبو الحسين بن ماتي» تصحَّف في «الخلافيات» - المطبوع – إلى: «أبو الحسن بن هانئ» وهو: علي بن عبدالرحمن بن عيسى بن زيد بن ماتي الكاتب من أهل الكوفة قدم بغداد، وحدَّث بها عن أحمد بن حازم بن أبي غرزة وغيره، وروى عنه أبو الحسين بن الفضل القطَّان، وغيره قال الخطيب: «كان ثقة» .تاريخ بغداد 12/32.

(5) تصحَّف في «الخلافيات» - المطبوع -:إلى «عروة» ، وقد ضبطها الصفدي: بضمِّ الغين المعجمة، وبعدها راء قبل الزاي. الوافي بالوفيات 6/185.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٩٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٩٤٩