تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القرآن ما لم يكن أحدكم جنباً، فإذا كان جنباً فلا، ولا حرفاً واحداً» .

ولفظ ابن أبي شيبة: «لا يقرأ ولا حرفاً؛ يعني: جنباً» .

وفي لفظٍٍ لابن المنذر: «لا بأس أنْ يقرأ القرآن وهو على غير وضوء، وأمَّا إذا كان جنباً فلا يقرأ القرآن، ولا حرفاً» . ونحوه لفظ البيهقي من طريق خالد بن عبدالله.

** الإسناد حسن؛ أبو الغريف هو: عبيدالله بن خليفة الهمداني المرادي، قال يعقوب بن سفيان: «ثقة» (1) ، وقال ابن أبي حاتم: «سُئل أبي عنه، فقال: كان على شرطة عليّ -رضي الله عنه- وليس بالمشهور، قلت: هو أحبُّ إليك، أو الحارث الأعور؟ قال: الحارث أشهر، وهذا شيخ قد تكلَّموا فيه من نظراء أصبغ بن نباتة» (2) ، وذكره ابن البرقي فيمَن احتُملت روايتُه، وقد تُكلِّم فيه (3) ، وذكره ابن حبَّان في «الثقات» (4) ، وقال الذهبي: «تَكلَّم فيه بعضُهم» (5) ، وقال مَرَّةً: «فيه كلام» (6) ، وقال ابن حجر: «صدوق، رُمي بالتشيُّع» (7) .

فالإسناد حسن - إنْ شاء الله -.

(1) المعرفة والتاريخ 3/200.

(2) الجرح والتعديل 5/313.

(3) ينظر: تهذيب التهذيب 7/10.

(4) الثقات 5/68 - 69.

(5) الديوان رقم: 2691.

(6) المغني 2/415.

(7) التقريب رقم: 4286.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٩٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٩٤٧