تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بكر بن عيَّاش: «كانوا يقولون إنَّه صاحب كتب، كذَّاب» (1) ، وقال البوصيري: «كذَّبه ابن المديني، وغيره» (2) ، ومِمَّن كذَّبه الشعبي، وأبو إسحاق، وأبو خيثمة (3) ، وروى منصور، والمغيرة, عن إبراهيم: أنَّ الحارث اتُهِم (4) .

وأبو إسحاق مدلِّس، وقد عنعن.

** ورواه أبو الغريف الهمداني، وأبو عبدالرحمن السلمي, عن علي -رضي الله عنه- موقوفاً؛ وهذه روايتهما:

** رواية أبي الغريف الهمداني:

أخرجها ابن أبي شيبة (5) قال: حدثنا شريك.

وأحمد (6) ، والنسائي (7) ، وأبو يعلى (8) ، والمزِّيّ (9) من طريق عائذ بن حبيب.

وابن المنذر (10) ، والبيهقي (11) من طريق خالد بن عبدالله.

(1) تهذيب الكمال 5/247.

(2) مصباح الزجاجة 1/158.

(3) ينظر: تهذيب الكمال 5/246 و247 و248.

(4) ينظر: المصدر السابق 5/246.

(5) المصنف 1/97رقم 1086، و1/97رقم 1091.

(6) المسند 1/110.

(7) في «مسند علي» ؛ كما في تهذيب الكمال 14/26-27.

(8) المسند 1/300 رقم 365.

(9) تهذيب الكمال 14/26-27.

(10) الأوسط 2/96رقم 619.

(11) السنن الكبرى 1/90.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٩٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٩٤٥