وأحمد (1) ، وأبو داود (2) ، وابن ماجه (3) ، والبزَّار (4) ،والنسائي (5) ، وابن الجارود (6) ، وأبو يعلى (7) ، وابن خزيمة (8) ، وابن المنذر (9) ، والطحاوي (10) ، وابن حبَّان (11) ، والدارقطني (12) ، والحاكم (13) ،والبيهقي (14) ، والبغوي (15) من طرقٍ عن شعبة, عن عمرو بن مرَّة, عن عبدالله بن سلِمة، قال: دخلت على عليٍّ -رضي الله عنه- أنا ورجلان: رجل مِنَّا، ورجل من بني أسد أحسب فبعثهما عليٌّ -رضي الله عنه- وجهاً، وقال: إنَّكما علجان (16) ، فعالجا (17) عن دينكما، ثم قام فدخل المخرج، ثم خرج، فدعا بماء فأخذ منه حفنة فتمسَّح بها، ثم جعل يقرأ القرآن، فأنكروا ذلك فقال: «إنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كان يخرج من الخلاء، فيقرئنا القرآن، ويأكل معنا اللحم، ولم يكن يحجبه -أو قال: يحجزه- عن القرآن شيء ليس الجنابة» . لفظ أبي داود.
وقُرِنَ مسعرٌ مع شعبة عند الحميدي، والدارقطني، وابن حبَّان، والبيهقي من طريق ابن عيينة.
** الإسناد إلى عبدالله بن سلِمة صحيح.
** رواية مسعر:
تَقَدَّمَت مقرونةً مع رواية شعبة في الرواية السابقة.
** رواية محمد بن أبي ليلى:
أخرجها ابن أبي شيبة (18) قال: حدثنا حفص بن غياث، ووكيع.
والحميدي (19) ، وأبو يعلى (20) ،والبيهقي (21) من طريق سفيان بن
(1) المسند 1/83 و84 و107 و124.
(2) السنن 1/155 رقم 229، كتاب الطهارة، باب في الجنب يقرأ القرآن.
(3) السنن 1/195رقم 594، كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة.
(4) البحر الزخار 2/286 رقم 708.
(5) السنن 1/144، كتاب الطهارة، باب حجب الجنب من قراءة القرآن.
(6) المنتقى 1/94 - 98 رقم 94.
(7) المسند1/247رقم 287، و1/288رقم 348، و1/326 رقم 406، و1/327 - 328 رقم 407 و408.
(8) صحيح ابن خزيمة 1/104رقم 208.
(9) الأوسط 2/99-100رقم 626.
(10) شرح معاني الآثار 1/87.
(11) صحيح ابن حبَّان 3/79 رقم 799 و3/80رقم 800.
(12) السنن 1/119، والعلل 3/251.
(13) المستدرك 1/152 و4/107
(14) السنن الكبرى1/88- 98، والمعرفة 1/187- 188رقم 110 و1/189رقم 104.
(15) شرح السنة 2/41رقم 273.
(16) مثنى علج، والعلج هو: «الرَّجُل القويّ الضخم» . النهاية 3/286.
(17) قال ابن الأثير: «أي: مارسا العمل الذي ندبتكما إليه، واعملا به» .النهاية 3/286.
(18) المصنف 1/97رقم 1079.
(19) المسند 1/31 رقم 57.
(20) المسند 1/400رقم 524، 1/436رقم 579.
(21) المعرفة 1/187- 188رقم 110.