حجر (1) -ولكنَّه في موضع آخر قال: «ظاهره الصِحَّة» (2) -، والألباني (3) .
قال ابن حجر: «صحَّح ابن سيِّد الناس طريق المغيرة، وأَخْطَأ في ذلك؛ فإنَّ فيها عبدالملك بن مسلمة، وهو ضعيف، فلو سَلِمَ منه لصحَّ إسناده، وإنْ كان ابن الجوزي ضعَّفه بمغيرة بن عبدالرحمن؛ فلم يصب في ذلك، فإنَّ مغيرة ثقة، وكأنَّ ابنَ سيِّد الناس تبع ابنَ عساكر في قوله في «الأطراف» : إنَّ عبدالملك بن مسلمة هذا؛ هو القعنبي، وليس كذلك بل هو آخر» (4) .
وتضعيف ابن الجوزي له بالمغيرة هو في كتابه «التحقيق» (5) ، وردَّه ابنُ الملقِّن (6) ، وابنُ حجر -كما تَقَدَّمَ-.
وأمَّا قول ابن عساكر في «الأطراف» : «إنَّ عبدالملك بن مسلمة؛ هو القعنبي» (7) ؛ فردَّه ابنُ حجر وقال: «قول ابن عساكر: إنَّه القعنبي، خطأٌ فاحشٌ؛ وإنَّما رواه عبدالله بن حماد, عن عبدالملك بن مسلمة المصري؛ كذا هو عند الدارقطني، وابن عدي، وغيرهما» (8) .
وكذا وهَّمَ ابنَ عساكر: ابنُ عبدالهادي (9) ، وابنُ الملقِّن (10) .
ج - رواية أبي معشر نجيح بن عبدالرحمن:
أخرجها الدارقطني (11) قال: حدثنا محمد بن مخلد, نا محمد بن إسماعيل الحساني, عن رجل, عن أبي معشر, عن موسى بن عقبة, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «الحائض، والجنب، لا يقرآن من القرآن شيئاً» . ومن طريقه البيهقي (12) .
** الإسناد لا يصحُّ؛ فيه الجهالة بالرَّجُل المبهم.
وأبو معشر هو: نجيح بن عبدالرحمن السندي «ضعيف» -تقدَّم-.
وضَعَّف الروايةَ: البيهقي (13) ، وابن عبدالهادي (14) ، والذهبي (15) ، والزيلعي (16) ، وابن حجر (17) .
(1) التلخيص الحبير 1/138.
(2) المصدر السابق.
(3) الإرواء 1/209.
(4) التلخيص الحبير 1/138.
(5) التحقيق 1/167.
(6) البدر المنير ص: 94 - 95 «رسالة/تحقيق: إقبال أحمد» .
(7) ينظر: تحفة الأشراف 6/240، والتنقيح 1/420.
(8) النكت الظراف 6/239-240.
(9) التنقيح 1/420-421.
(10) البدر المنير ص: 98 «رسالة/تحقيق: إقبال أحمد» .
(11) السنن 1/118.
(12) الخلافيات 2/28رقم 320.
(13) السنن الكبرى 1/89، والخلافيات 2/26، والمعرفة 1/190.
(14) التنقيح 1/419.
(15) ينظر: فيض القدير 6/454.
(16) نصب الراية 1/195.
(17) التلخيص الحبير 1/138، والنكت الظراف 6/240.