ولَمَّا ذكر الدارقطني هذه الرواية، قال: «في ذلك نظر» (1) .

وتعقَّبه ابنُ حجر فقال: «رواته مُوثَّقون» (2) .

وأعلَّها ابنُ القطَّان فقال: «قد رُوي من طريق الزهري, عن سعيد ابن المسيب, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وليس ذلك بمعروف» (3) .

وقوله في آخر الحديث: «ومن أدخله قبره فليتوضَّأ» . هذه زيادة لم تأتِ في الروايات الأخرى؛ فهي منكرة.

** الراجح في الاختلاف على أبي هريرة -رضي الله عنه-:

رواية الرفع صحيحة؛ وقد رواها أكثر الرواة, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ وهم: أبو صالح السَّمَّان، وصالح مولى التوأمة، وعمرو ابن عمير، وأبو إسحاق، وعبدالرحمن بن يعقوب، والحارث بن مخلد، ومحمد بن عبدالرحمن، وإسحاق مولى زائدة -في وجهٍ عنه-.

ورواية أبي صالح السَّمَّان صحيحة، إسنادها صحيح؛ خصوصاً الوجه الذي رواه عنه القعقاع بن حكيم.

وأمَّا بقيَّة الروايات؛ فإنَّها لا تَسْلم من ضعفٍ، ولكنَّه من الضعف الذي يحتمل في المتابعات.

وأمَّا رواية الوقف؛ فرواها عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: سعيد ابن المسيب، وأبو سلمة بن عبدالرحمن -في الرواية الراجحة عنه-، وإسحاق