تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكره ابن حبَّان في «الثقات» (1) ، وقال البيهقي: «لا يحتجُّ به» (2) ، وقال الذهبي: «صدوق» (3) ، وقال -أيضاً-: «مجهول» (4) ، وقال -أيضاً-: «شيخ لابن لهيعة ليس بحجَّة، ولا يكاد يعرف وثَّقه ابن حبَّان» (5) ، وقال -أيضاً-: «ليس بعمدة» (6) ، وقال ابن حجر: «صدوق» (7) .

ثانياً: الاختلاف على أبي هريرة -رضي الله عنه-:

** تخريج روايات الرفع:

1- رواية أبي سلمة بن عبدالرحمن:

تَقَدَّمَت في الاختلاف على محمد بن عمرو بن علقمة.

2 - رواية إسحاق مولى زائدة:

رواها عنه: أبو واقد صالح بن محمد الليثي، وسهيل بن أبي صالح.

أ - رواية أبي واقد صالح الليثي:

أخرجها البيهقي (8) قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان, ثنا أحمد

(1) الثقات 6/243.

(2) السنن الكبرى 1/302.

(3) الكاشف رقم:1281.

(4) الديوان رقم:1190.

(5) المغني 1/198.

(6) الميزان 1/628.

(7) التقريب رقم:1589.

(8) السنن الكبرى 1/301.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٨٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٨٧٨