وقال النسائي -بعد تخريجه-: «اللفظ ليوسف (يعني: شيخ النسائي) خالفه حنظلة بن أبي سفيان» .

ثم ساق بإسناده إلى حنظلة بن أبي سفيان, عن طاوس, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- موقوفاً؛ وستأتي هذه الرواية في الحديث الآتي برقم (56) .

ورواه جماعةٌ من الرواة, عن طاوس, عن ابن عباس رضي الله عنهما -كما تَقَدَّمَ-.

** ورجَّح جماعةٌ من الأئمَّة الوقفَ في حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-؛ منهم: النسائي، والبيهقي، والنووي، والمنذري، وابن القطَّان، وابن الصَّلاح، وابن تيميَّة، وابن عبدالهادي، وابن التركماني. (1)

قال النووي: «الصحيح عندهم أنَّه موقوف على ابن عباس -رضي الله عنهما-» (2) .

وقال ابن تيميَّة: «أهل المعرفة بالحديث لا يُصحِّحونه إلَّا موقوفاً، ويجعلونه من كلام ابن عباس -رضي الله عنهما- لا يثبتون رفعه» (3) .