ويعني بالإدراج في قوله: «وقد قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: الطواف بالبيت...» . وقد سبقت موافقةُ ابن حجر للحاكم في تصحيحه للحديث، والأصل عدم الإدراج. والله أعلم.

** الخلاصة في الحديث:

الحديث ثابت عن ابن عباس -رضي الله عنهما- على الوجهين: الرفع، والوقف.

أمَّا الرفع؛ فرواه عنه سعيدُ بن جبير، وروايته صحيحة.

وأمَّا الوقف؛ فرواه طاوسُ، وروايته صحيحة -أيضاً-.

ويُؤَكِّدُ ثبوت الرفع أنَّ سعيد بن جبير لم يُخْتَلف عليه في رفعه، وأمَّا طاوس فقد اختُلف عليه -كما تَقَدَّمَ-.

وصحَّح جماعةٌ من المحدِّثين الرفعَ؛ منهم: ابن خزيمة، وابن حبَّان- حيث خرَّجاه في «صحيحيهما» - والحاكم، وابن السَّكن، وعبدالحقِّ، وابن دقيق العيد، والذهبي، وابن الملقِّن، وابن حجر، والسيوطي، والمناوي، والألباني (1) .