تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تَقَدَّمَتا في الاختلاف عليهما.

3 - رواية ليث بن أبي سليم:

أخرجها الطبراني (1) قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي.

والبيهقي (2) من طريق عمران بن موسى.

قالا: ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي, ثنا معن بن عيسى, حدَّثني موسى بن أعين, عن ليث, عن طاوس, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «الطواف بالبيت صلاة، ولكنَّ الله تعالى أَحَلَّ فيه المنْطِقَ؛ فمَنْ نَطَقَ فلا يَنْطقُ إلَّا بخير» .

** الإسناد ضعيف؛ ليث هو: ابن أبي سليم «صدوق اختلط جدَّاً، ولم يتميَّز حديثه فتُرِك» -تقدَّم-.

هكذا رواه معن بن عيسى, عن موسى بن أعين؛ ورواه علي بن سعيد، وأبو جعفر النفيلي, عن موسى بن أعين, عن عطاء, عن طاوس, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً -وسبقت روايتهما-.

ولذلك قال ابن حجر: «ليثٌ يُسْتَشْهَدُ به، لكنْ اختُلف على موسى بن أعين فيه فَرَوَى الدارمي, عن علي بن سعيد، عنه, عن عطاء ابن السائب؛ فَرَجَعَ إلى رواية عطاء» (3) .

(1) المعجم الكبير 11/34رقم 10955.

(2) السنن الكبرى 5/87.

(3) التلخيص الحبير 1/130.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٨٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٨٤٦