تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ووافقه الذهبي (1) ، والألباني (2) .

وقوله في الإسناد: «سفيان» ، كذا جاء مهملاً، وفسَّره ابن دقيق العيد، والذهبي، وابن الملقِّن بابن عيينة (3) ، والحميدي مشهورٌ بالرواية عنه، وخالف في ذلك الألباني فجعله الثوري (4) .

2- رواية ابن أبي شيبة:

أخرجها في «مصنَّفه» (5) قال: ثنا ابن عيينة, عن ابن طاوس, عن أبيه, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «الطواف بالبيت صلاة؛ فأَقِلُّوا الكلام فيه» .

** الإسناد صحيح.

3- رواية عبدالله بن عمران:

واختُلف عليه؛ فرواه البَاغَنْدي, عن عبدالله بن عمران, عن ابن عيينة, عن إبراهيم بن ميسرة, عن طاوس, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً.

(1) تلخيص المستدرك 1/459.

(2) الإرواء 1/155.

(3) ينظر: الإمام 2/412، وتلخيص المستدرك للذهبي1/456.والبدر المنير ص: 416-417 «رسالة/تحقيق: أحمد شريف الدين» .

(4) الإرواء 1/155 و 156.

(5) المصنف 3/137رقم 12811.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٨٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٨٣٢