هؤلاء الأئمَّة: ضعف رفع هذا الحديث، وصحَّة وقفه» (1) .

وقال ابن حجر: «حديث الأعمى الذي وقع في البئر؛ مداره على أبي العالية، وقد اضْطُرِبَ عليه فيه، وقد استوفى البيهقي الكلامَ عليه في

«الخلافيات» ، وجمع أبو يعلى الخليلي طرقَه في جزءٍ مفردٍ» (2) .

وقال المناوي: «رواه الدارقطني من عدَّة وجوهٍ بعدَّة أسانيد كُلِّها ساقطة» (3) .

وقال أحمد شاكر: «حديث الأمر بالوضوء من الضَّحك في الصلاة، ورَدَ من طرقٍ كثيرة كُلِّها ضعيف ليس يَحْتَجُّ أهلُ العلم بالحديث بمثلها» (4) .

وقال الألباني: «للحديث طرقٌ كثيرةٌ أخرى، وكلُّها معلولة ليس فيها ما يُحْتَجُّ به» (5) .

******