تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أبي سفيان مرفوعاً، واختُلف عليه في متنه؛ والموقوف هو الصحيح، ورفعه ضعيف» (1) .

ومدار الإسناد على أبي خالد يزيد بن عبدالرحمن الدالاني, عن أبي سفيان، عن جابر -رضي الله عنه-.

والدالاني اختَلف فيه الأئمَّةُ، ومرتبته صدوق -كما تقدَّم في ترجمته-، وتوبع على وقفه؛ تابعه الأعمش -كما تَقَدَّمَ- وعطاء، والشعبي -كما سيأتي- فترتقي روايتُه إلى الصحيح لغيره.

ثالثاً: الاختلاف على جابر -رضي الله عنه-:

** تخريج روايات الوقف:

1 - رواية أبي سفيان طلحة بن نافع:

تَقَدَّمَت في الاختلاف على الأعمش، والدالاني.

2- رواية عطاء بن أبي رباح:

أخرجها الدارقطني (2) قال: حدثنا عثمان بن محمد بن بشر, نا إبراهيم الحربي, نا موسى، وابن عائشة، قالا: نا حماد بن سلمة, ثنا حبيب المعلم، عن عطاء، عن جابر -رضي الله عنه- قال: «كان لا يَرَى على الذي يضحك في الصلاة وضوءاً» . ومن طريقه البيهقي (3) ، وقال: «صحيح» .

(1) المعرفة 1/242.

(2) السنن 1/174.

(3) الخلافيات 2/369 رقم 680.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٨١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٨١٣