الصلاة؟ فقال: «يُعيدُ الصلاة، ولا يُعيدُ الوضوء» .

** الإسناد إلى الأعمش صحيح.

** تخريج رواية الرفع:

أخرجها ابن حبَّان (1) قال: أخبرنا ابن زهير، قال: حدثنا إبراهيم بن هانئ.

والدارقطني (2) ، والبيهقي (3) ، وابن الجوزي (4) من طريق إبراهيم بن هانئ -أيضاً-.

وابن عدي (5) ، والحاكم (6) ، والبيهقي (7) من طريق أبي فروة يزيد بن محمد.

كلاهما، عن محمد بن يزيد بن سنان, عن أبيه, عن الأعمش, عن أبي سفيان، عن جابر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «مَنْ ضحك في صلاته فليتوضَّأ، وليُعد الصلاة» . لفظ ابن حبَّان، ونحوه ابن عدي، والدارقطني، والبيهقي، وابن الجوزي.

ولفظ الحاكم، والبيهقي -في موضعٍ-: «مَنْ ضحك في صلاته يُعيدُ الصلاة، ولا يُعيدُ الوضوء» .

ويلاحظ اختلافُ المتن فيما يتعلَّق بإعادة الوضوء، ولفظ الحاكم، والبيهقي يوافق رواياتِ الوقف المتقدِّمة.

قال ابن عدي: «هذا الحديث عن الأعمش بهذا الإسناد ليس يرويه عن الأعمش غير أبي فروة» (8) .

وأبو فروة كنية يزيد بن سنان.

** الإسناد ضعيف؛ محمد بن يزيد بن سنان هو: الجزري أبو عبدالله، قال ابن حجر: «ليس بالقويّ» (9) .

ويزيد بن سنان هو: الرهاوي أبو فروة، قال ابن حجر: «ضعيف» (10) .

وروى عنه ابنُه محمدٌ مناكيرَ (11) .

وضَعَّف الأئمَّةُ روايتَه -كما سيأتي-.

** الراجح في الاختلاف على الأعمش:

الوقف هو الراجح، ولا مقارنة بينه، وبين الرفع للأمور الآتية: