يثبت عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بهذا اللفظ» (1) .

وقال ابن الجوزي: «إنما يُحْفَظُ من قول ابن عباس -رضي الله عنهما-» (2) .

وذكره ابنُ بدر الموصلي في كتابه: «الوقوف على الموقوف» (3) .

وقال ابن عبدالهادي: «الصَّواب وقفه» (4) .

وقال الذهبي: «صوابه موقوف» (5) .

وقال السخاوي: «وهو الأصل؛ كما قاله ابن عدي» (6) .

وقال الألباني - وذكر رواية أبي ظبيان -: «هذا سند صحيح موقوف فهو الصَّواب؛ كما أشار إلى ذلك ابنُ عدي، ثم البيهقي، ثم الحافظُ» (7) .

وضعَّف الأئمَّةُ روايةَ الرفع -كما تَقَدَّمَ-.

** وورد في معنى حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- بعض الأحاديث، لكنَّها ضعيفة؛ وهي:

1- حديث أبي إمامة -رضي الله عنه- قال: دخل رسول الله صلَّى الله