تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: حدَّثني فلانٌ -سَمَّاه- عن عطاء بن السائب، عن محارب، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بنحوه. اهـ. أي: بنحو رواية يحيى بن كثير المتقدِّمة.

** الإسناد ضعيف؛ ابن المصفى هو: محمد بن المصفى بن بهلول الحمصي القرشي، قال أبو زرعة الدمشقي: «كان صفوان بن صالح، ومحمد بن المصفى يُسَوِّيان الحديث» (1) ، قال ابن حجر: «يعني: يدلِّسان تدليس التَّسوية» (2) .

وقال ابن حجر: «صدوق له أوهام، وكان يدلِّس» (3) .

وقد رواه بالعنعنة.

وفيه جهالة شيخ بقيَّة.

وبقيَّة مدلِّس تدليس تسوية، ولم يصرِّح بالتحديث في شيخ شيخه.

** الراجح في الاختلاف على عطاء بن السائب:

رجَّح أبو حاتم روايةَ الوقف، فقال: «حديث ابن إسحاق أشبه، موقوف» (4) .

(1) المجروحين 1/94.

(2) تهذيب التهذيب 4/375، و 9/407.

(3) التقريب رقم: 6304.

(4) علل الحديث 1/28 رقم 48.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٧٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٧٥٤