وضَعَّف العلماءُ الحديثَ -كما تَقَدَّمَ-.

ومِمَّن ضَعَّفه النووي، قال: «وهو حديث ضعيف جدَّاً» (1) .

وقال -أيضاً-: «أجاب أصحابنا عن حديث أنس -رضي الله عنه- بالاتِّفاق على ضعفه» (2) .

وقال ابن الملقِّن -مُعَلِّقاً-: «وسبقه في ذلك ابن الصَّلاح، فقال -في القطعة التي له على «المهذب» -: إِنَّه حديثٌ ليس بثابت» (3) .

ثم إِنَّ الحديثَ يخالف ما رواه أنس -رضي الله عنه- مرفوعاً:

«إذا نعس أحدكم في الصلاة، فلينم حتى يعلم ما يقرأ» . أخرجه البخاري (4) .

وما روته عائشة -رضي الله عنها- مرفوعاً: «إذا نعس أحدكم وهو يُصَلِّي فليرقد، حتى يذهب عنه النوم؛ فإنَّ أحدكم إذا صَلَّى وهو ناعس، لا يدري لَعَلَّه يستغفر، فيسبّ نفسه» . متفق عليه (5) .