5 - نكارة متنه؛ كما نَصَّ عليها أبو داود، وغيره - وسيأتي-.

وضعَّف عامَّةُ العلماء الحديثَ؛ وهذا سياق أقوالهم:

قال إبراهيم الحربي: «هو حديث منكر» (1) .

وقال أبو داود -بعد تخريجه-: «قوله: «الوضوء على مَنْ نام مضطجعاً» هو حديث منكر، لم يروه إلَّا يزيد أبو خالد الدالاني، عن قتادة، ورَوَى أَوَّله جماعةٌ عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، ولم يذكروا شيئاً من هذا، وقال: كان النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلم محفوظاً، وقالت عائشة -رضي الله عنها-: قال النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «تنام عيناي، ولا ينام قلبي» ، وقال شعبة: إنَّما سمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث...» . وذكرها، وليس هذا منها.

ثم قال أبو داود: «وذكرت حديث يزيد الدالاني لأحمد بن حنبل فانتهرني؛ استعظاماً له، وقال: ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة؟ ولم يَعْبَأ بالحديث» (2) .

قال البيهقي: «يعني به أحمد: ما ذكره البخاري مِنْ أنَّه لا يُعْرَف لأبي خالد الدالاني سماعٌ مِنْ قتادة» (3) .

وقال أحمد شاكر: «الحديث الذي أشار إليه أبو داود في كلامه: أَنَّه