نمت قال: إنَّ الوضوء لا يجب إلَّا على مَنْ نام مضطجعاً؛ فإنَّه إذا اضطجع استرخت مفاصله» . ونحوه لفظ الدارقطني، والبيهقي -في روايةٍ- والطبراني، وعنده: «رأيت النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم صَلَّى ركعتين قبل الفجر، ثم نام حتى غَطَّ ونفخ وهو ساجد، أو جالس...» . وذكر باقِيه بنحوه.

ولفظ ابن عدي: «أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم نام حتى غَطَّ ونفخ، ثم قام فَصَلَّى، ولم يتوضَّأ، قيل: يا رسول الله، إنَّك نمت، قال: إنَّما الوضوء على مَنْ نام، واضطجع، فإِن اضطجع استرخت مفاصله» .

وفي لفظٍ للبيهقي: «قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: لا يجب الوضوء على مَنْ نام جالساً، أو قائماً، أو ساجداً حتى يضع جنبه؛ فإنَّه إذا وضع جنبه استرخت مفاصله» .

قال ابن عدي: «هذا بهذا الإسناد عن قتادة لا أعلم يرويه عنه غيرُ أبي خالد، وعن أبي خالد عبدُالسلام» (1) .

وقال ابن شاهين: «تَفَرَّد بهذا الحديث عبدُالسلام بن حرب، عن أبي خالد الدالاني لا أعلم رواه غيرُه» (2) .

** الإسناد ضعيف فيه عدَّة علل:

1 - قتادة مُدَلِّس، وقد عنعن.

2 - لم يسمع قتادة من أبي العالية الرياحي سوى أربعة أحاديث؛