تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شعبة، عن الجريري، عن خالد بن غلاق، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً، وخالفه عفّان، وغيره؛ فرووه عن شعبة موقوفاً، وكذلك رواه هشيم، وسفيان الثوري، عن الجريري موقوفاً؛ وهو الصَّواب» (1) .

ومدار الإسناد على سعيد الجريري، عن خالد بن غلاق، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.

وهذا الإسناد صحيح، سعيد بن إياس الجُريري -بضمِّ الجيم- ثقة اختلط قبل موته بثلاث سنين (2) .

ولكنَّ سماعَ شعبة منه قبل الاختلاط (3) .

وخالد بن غلاق -بالغين المعجمة على الصحيح -القيسي- بالقاف والمهملة، أو بالعين المهملة، والشين المعجمة- البصري أبو حسان، قال ابن سعد: «كان ثقة قليل الحديث» (4) ، وذكره ابن حبَّان في «الثقات» (5) ، وخرَّج له مسلم في «صحيحه» ، وهو من التابعين، وصَحَّح ابنُ الملقِّن، وابنُ حجر إسنادَ حديثه -كما سيأتي-.

فحال هذا الراوي الثِّقة، وقال ابن حجر في

«التقريب» : «مقبول» (6) .

(1) العلل 8/328.

(2) التقريب رقم: 2273.

(3) الكواكب النيرات ص: 183.

(4) ينظر: تهذيب التهذيب 3/96، وتَرْجَمَ ابنُ سعد للراوي في «الطبقات الكبرى 7/189» ، وقال: «كان قليل الحديث» . وليس فيه التوثيق الذي حكاه عنه ابن حجر.

(5) الثقات 4/203.

(6) التقريب رقم: 1664.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٧١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٧١٢